{"id":590,"date":"2013-03-17T17:09:54","date_gmt":"2013-03-17T16:09:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asahidojo.org\/sito\/?page_id=590"},"modified":"2015-05-02T23:20:57","modified_gmt":"2015-05-02T21:20:57","slug":"etiquette","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.asahidojo.org\/sito\/?page_id=590","title":{"rendered":"L’ETIQUETTE"},"content":{"rendered":"

REISHIKI<\/strong><\/span><\/h1>\n

\"RESHIK~1\"<\/a><\/p>\n

(<\/strong>aussi REIGO <\/strong>ou REIGI)<\/strong><\/h3>\n

REI\u00a0\u793c<\/strong> <\/strong>ou REIJO \u793c\u8b72<\/strong> = biens\u00e9ance, courtoisie<\/p>\n

SHIKI<\/strong> \u5f0f<\/strong>= c\u00e9r\u00e9monie<\/p>\n

REISHIKI<\/strong> = mani\u00e8res de se comporter<\/p>\n

REIGI SAHO<\/strong> sont les r\u00e8gles de l’\u00e9tiquette<\/p>\n

\"image\"<\/a><\/p>\n

dans le dojo ……<\/span><\/strong><\/h2>\n

\"plan_dojo\"<\/a><\/p>\n

SHOMEN – KAMIZA<\/strong><\/h2>\n

C\u00f4t\u00e9 sup\u00e9rieur et principal d\u2019un dojo. C\u2019est le c\u00f4t\u00e9 o\u00f9 se place le SENSEI pour les saluts du d\u00e9but et de la fin du cours. Ce c\u00f4t\u00e9 peut aussi \u00eatre appel\u00e9 KAMIZA \u00ab\u00a0l\u00e0 o\u00f9 sont les Dieux\u00a0\u00bb. Ce mur est le c\u0153ur du dojo. Dans un dojo traditionnel japonais, on y retrouve un petit autel shinto o\u00f9 l’on v\u00e9n\u00e8re les divinit\u00e9s. Le SENSEI (celui qui est n\u00e9 avant) se place de ce cot\u00e9, face \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves. On peut \u00e9galement y trouver l’image du fondateur de la m\u00e9thode travaill\u00e9e, une citation ou encore une calligraphie qui exprime l’id\u00e9al, la philosophie et l’\u00e9thique du dojo (dojo kun).<\/h3>\n

SHIMOZA<\/strong><\/h2>\n

Le SHIMOZA est le c\u00f4t\u00e9 situ\u00e9 en face du SHOMEN. Les \u00e9l\u00e8ves se placent de ce c\u00f4t\u00e9, les d\u00e9butants (koha\u00ef) \u00e0 la droite du SENSEI, et les plus grad\u00e9s (senpai) lorsqu\u2019ils ne sont pas charg\u00e9 d\u2019enseigner \u00e0 sa gauche.<\/h3>\n

JOSEKI<\/strong><\/h2>\n

Le JOSEKI est le c\u00f4t\u00e9 sup\u00e9rieur situ\u00e9 \u00e0 la gauche du SENSEI. Les assistants et les invit\u00e9s d\u2019honneur se placent le long de ce mur pour saluer.<\/h3>\n

SHIMOZEKI<\/strong><\/h2>\n

Le SHIMOZEKI est c\u00f4t\u00e9 est le cot\u00e9 oppos\u00e9 au JOSEKI. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, c\u2019\u00e9tait le c\u00f4t\u00e9 qui faisait office de porte pour entrer sur les tatamis.<\/h3>\n

\u00a0\"religion-2\"<\/a>\u00a0 le KAMIZA<\/strong><\/p>\n

le salut \u00e0 genoux …. ZAREI !!! <\/strong><\/h2>\n

au sein de notre association !!!<\/strong><\/h3>\n

\"Salut-Agenouille\"<\/a> \"LOGO\"<\/a><\/p>\n

Chugo Ki O Tsuke : <\/strong>se rassembler et se placer en Musubi Dachi (ordre donn\u00e9 par le Senpai)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Seiza : <\/strong>Se mettre \u00e0 genoux (ordre donn\u00e9 par le Senpai)\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mokuso : <\/strong>D\u00e9but de concentration \u00ab\u00a0pens\u00e9es silencieuses\u00a0\u00bb (ordre donn\u00e9 par le Sensei)\u00a0Le terme japonais Mokuso<\/strong> est compos\u00e9 de deux kanji : Moku<\/strong>, qui exprime le silence (ce kanji peut \u00e9galement se lire Damaru, verbe dont le sens est : se taire, garder le silence). S\u00f4,<\/strong> qui signifie id\u00e9e, pens\u00e9e. Mokus\u00f4<\/strong> est donc un \u00e9tat d esprit dans lequel les pens\u00e9es sont silencieuses, calmes. C’est une sorte de silence mental.<\/span><\/span><\/p>\n

\"mokuso\"<\/a><\/p>\n

Mokuso Yame : <\/strong>Fin de concentration (ordre donn\u00e9 par le Sensei)<\/span>
\nSensei Ni Rei :<\/strong> Salut au SENSEI faisant face aux \u00e9l\u00e8ves (ordre donn\u00e9 par le Senpai)<\/span>
\nShomen Ni Rei ou Shinzen Ni Rei :<\/strong> Salut au Kamiza (tout le monde face \u00e0 lui) (ordre donn\u00e9 par le Sensei)<\/span>
\nKiritsu :<\/strong> Se relever avec \u00e9nergie KI (ordre donn\u00e9 par le Senpai)<\/span>
\nRei :<\/strong> Dernier salut collectif debout (ordre donn\u00e9 par le Sensei) qui peut rajouter \u00ab\u00a0Keiko<\/strong> Hajime Mas\u00a0\u00bb<\/strong> en d\u00e9but de cours = le cours commence et \u00ab\u00a0Keiko Owari Mas\u00a0\u00bb<\/strong> en fin de cours = le cours est termin\u00e9.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

\"Senpai\"<\/a>\u00a0<\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\n<\/strong><\/p>\n

SENPAI<\/strong><\/p>\n

\"Sensei1\"<\/a>\u00a0\u00a0 SENSEI<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\"dojo_image_5\"<\/a><\/strong><\/p>\n

La D\u00e9esse du Mont Fuji<\/span>
\n Protectrice du Japon et des Dojo<\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

REISHIKI (aussi REIGO ou REIGI) REI\u00a0\u793c ou REIJO \u793c\u8b72 = biens\u00e9ance, courtoisie SHIKI \u5f0f= c\u00e9r\u00e9monie REISHIKI = mani\u00e8res de se comporter REIGI SAHO sont les r\u00e8gles de l’\u00e9tiquette dans le dojo …… SHOMEN – KAMIZA C\u00f4t\u00e9 sup\u00e9rieur et principal d\u2019un … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":902,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-590","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.asahidojo.org\/sito\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.asahidojo.org\/sito\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.asahidojo.org\/sito\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asahidojo.org\/sito\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asahidojo.org\/sito\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=590"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/www.asahidojo.org\/sito\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/590\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2805,"href":"https:\/\/www.asahidojo.org\/sito\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/590\/revisions\/2805"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asahidojo.org\/sito\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/902"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.asahidojo.org\/sito\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}